赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(b虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后iān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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