关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月(yuè)逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(zhōng)，读(dú)者(zhě)完(wán)全(quán)可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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