赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目(m府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀ù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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