吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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