手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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<冀g是河北哪里的车牌/p>

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全冀g是河北哪里的车牌诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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