大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行(xíng)，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护(hù)，每府派(pài)大都护一(yī)人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hò悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么u)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名(míng)句，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事(shì)物(wù)的(de)官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神(shén)，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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