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明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容闲游的意思 闲游的反义词是什么不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)闲游的意思 闲游的反义词是什么才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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