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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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