赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(l广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区e)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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