赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shé亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁n)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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