莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭祈使句例子英语，祈使句例子10个(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际(jì)关(guān)系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史(shǐ)的(d祈使句例子英语，祈使句例子10个e)局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及时下祈使句例子英语，祈使句例子10个人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一(yī)些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话(huà)出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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