赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我(wǒ在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到(dào)底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm