拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系-橘子百科-橘子都知道

拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚的意思是早年的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来(lái)的(de)岁月，还为时不晚(wǎn)的。关(guān)于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意思感悟(wù)，东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情(qíng)含义，失之(zhī)东(dōng)隅收之桑榆(yú)是什(shén)么意思，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什(shén)么(me)生肖，东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意(yì)思200字(zì)感悟(wù)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)

　　是是(shì)早年的(de)时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的。

　　东隅：指日出(chū)处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日(rì)落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣(shèng)主(zhǔ)；窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易(yì)老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙，并不是没有贤(xián)明(míng)的君主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐(yǐn)居，难道(dào)不是在政治昌明的时代吗？不过是君子(zi)能(néng)够察觉事物的(de)先兆，通(tōng)达的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应当(dāng)更有壮志(zhì)，哪能在白发苍苍(cāng)时改变(biàn)自己的心(xīn)志？

　　处(chù)境艰难反该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这样即使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉(jué)得心(xīn)清无(wú)尘；处在(zài)干涸的(de)车(chē)辙中，还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过(guò)去(qù)的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)消逝，珍惜将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

　　高宗时期(qī)，洪州都督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过(guò)这里，也(yě)参加了盛会(huì)，即席赋诗，并写拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写(xiě)到宴会；写滕(téng)王阁的壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合，抒发(fā)身(shēn)世之感；接(jiē)着写(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系xiě)作(zuò)者的遭(zāo)遇并表白要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章(zhāng)除(chú)少(shǎo)数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句(jù)、六(liù)字句为多，对得(dé)整齐；又(yòu)几乎(hū)是(shì)通篇用典，用得(dé)比较自然而恰当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙(xù)事(shì)抒情(qíng)，有的(de)是历史故事，有的是前人文句，而运用的(de)手法又有所不同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是(shì)正(zhèng)用，如孟尝(cháng)高(gāo)洁，空余报国(guó)之情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效(xiào)穷途(tú)之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用(yòng)，加强了文章(zhāng)的(de)表达(dá)效果(guǒ)。