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早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应(y早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗īng)行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。