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世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多

世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污(wū)的(de)意(yì)趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多(yán)文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

  世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多 二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用。

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