什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

　　关于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)文化，什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀(huái)什(shén)么叫终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么理解等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译