双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通(t三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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