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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后一厢情愿是什么意思来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。一厢情愿是什么意思p>

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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