还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后值此之际是什么意思春节，值此 之际来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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