都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

　　关于都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别以及都塔尔与弹布尔的(de)区(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译qū)别，弹(dàn)布尔(ěr)和(hé)都塔尔哪个好学，都它尔和弹(dàn)布尔区别，学入门弹都塔尔视频，弹拨尔(ěr)和都塔尔等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zò陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译u)出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译