草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质(zh找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ì)本(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时(shí)代(dài)才(cái)能施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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