赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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