敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度(dù)。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于是(shì)他(tā)又(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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