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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善(shàn)演武功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多数(shù)挂(guà)须。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角,与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”,除(chú)担任报(bào)台,介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来,按(àn)照南(nán)昆的(de)路子,包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门,约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同(tóng),可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè),以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中老年(nián)妇女。

  3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行专司引戏职能(néng),如(rú)打头(tóu)出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳(tiào),表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法,吸收了一些(xiēname是什么意思 name是姓还是名)地方民间曲调(diào),通过不断的(de)交流、融合,最终形(xíng)成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng),对(duì)生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须(xū)数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一般的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào),如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(héname是什么意思 name是姓还是名)面部的纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务,可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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