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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gànborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。<born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ght: 24px;'>born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词/p>

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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