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350开头的身份证是哪里的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什(shén)么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱起少数(shù)民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱350开头的身份证是哪里的法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文(wén)化(huà)的(de)研究和体验，这些对(duì)于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之(zhī)外被(bèi)人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的(de)人(rén)口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān350开头的身份证是哪里的)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war