徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不(bù)再是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是外科鼻祖是谁？作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌外科鼻祖是谁？曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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