还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒ更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思u)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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