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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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