不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行程，就悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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