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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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