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明经和进士(shì)的区别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人(rén)们(men)视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才,原(yuán)来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减(jiǎn)大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六(liù)世纪(jì),这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó),将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但(dàn)是,它在人(rén)们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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