胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前(qiá标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产n)来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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