敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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