赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而表示第一的词语四字，古代表示第一的词语湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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