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“致知在(zài)格物(wù),物格而(ér)后知(zhī)至”翻(fān)译:认识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家(jiā);
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先(xife2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称ān)正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其(qí)意(yì);
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物(wù)格而后知至,知至而(ér)后意诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身修而后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后(hòu)天(tiān)下平。
白话(huà)译文:古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先要治理好自己的国家;
要(yào)想治理好自己(jǐ)的(de)国家,先要管理好自己的家庭和家族(zú);
要(yào)想管理好自己的家庭和家族,先(xiān)要修养自身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng),先要端正自己的思想;
要端(duān)正自己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己的意(yì)念真诚;
要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng),先要使自己(jǐ)获得知识(shí),获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万物。
通过(guò)对(duì)万事万物的(de)认识(shí)研究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能真诚;
意(yì)念真诚(chéng)后(hòu),心思才(cái)能端正;
心思(sī)端正后,才能(néng)修养品性;
品(pǐn)性修(xiū)养后,才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭家族(zú);
家庭家(jiā)族(zú)管理好了,才能治理(lǐ)好国家(jiā);
治理好国家后天(tiān)下才能太平。
《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书,是(shì)儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把它列为“四(sì)书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。
其(qí)中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话(huà),由孔子的学(xué)生曾(céng)子记录;
“传”十(shí)章(zhāng),是曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的(de)学生记(jì)录(lù)。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。
它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是(shì)儒(rú)学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们(men)发现,儒(rú)家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学经典的奥义。
致知在(zài)格物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原(yuán)文:
古之欲明明德于天下(xià)者(zhě),先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其(qí)身者,先(xiān)正其心(xīn);欲正(zhèng)其心者,先诚其意(yì);欲指(zhǐ)敬诚其意者,先致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚(chéng);意诚而(ér)后心(xīn)正;心正而后身修;身修而后(hòu)家齐;家齐而(ér)后国治;国(guó)治而后(hòu)天下平。
翻译(yì):古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人,先要治理好自己的国家;要(yào)想治理好自(zì)己(jǐ)的国家,先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族;要想管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和家族,先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性;要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端(duān)正自己的心思;要想端(duān)正自(zì)己的心思,先(xiān)要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚(chéng);要想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自己(jǐ)革(gé)除不好的思想;认识最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表(biǎo)里(lǐ)如一。
意念才能真(zhēn)诚;意(yì)念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端正;心思端正后(hòu)才能修养品性;品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族;管理好(hǎo)家庭和家族(zú)后(hòu)才(cái)能治(zhì)理好国家;治理(lǐ)好国家(jiā)后fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称(hòu)天(tiān)下才能太平(píng)。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首(shǒu)。
经朱熹(xī)重新编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子(zi)的原话,由(yóu)孔子的(de)学生曾子记录;“传”十章,是曾(céng)子对 “经”的理解和(hé)阐述(shù),由曾(céng)子的学(xué)生记录(lù)。
文章所(suǒ)展示的,是儒(rú)学三(sān)纲八目的追(zhuī)求。
它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的(de)人(rén) 生进修(xiū)阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一(yī)把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了