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  还有什么国(guó)家是君主立宪制,世界上还有(yǒu)几个国家是君主制是目前,欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制

  目(mù)前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的(de)国家有:英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹(dān)。

  在这些君主(zhǔ)国(guó)中,有一(yī)些是社会和技术很进(jìn)步的先进(jìn)国家(jiā),如欧(ōu)洲的一些君主国(guó);

  另外(wài)一些是(shì)震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

  西班牙恢(huī)复君(jūn)主(zhǔ)制。

  君(jūn)主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主制,或(huò)称“虚(xū)君共和”,是相对于君主(zhǔ)独裁制(zhì)的(de)一种国家体(tǐ)制。

  君主(zhǔ)立宪是在(zài)保留君主制的前提下,通过(guò)立(lì)宪,树立人民(mín)主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力(lì)、实现事实(shí)上(shàng)的(de)共和(hé)政(zhèng)体。

  世界上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。

目(mù)前还(hái)有哪些(xiē)国家实(shí)行君主立(lì)宪制?

  世界上(shàng)最早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点的是赫梯族,确立(lì)君(jūn)主立(lì)宪制国家是(shì)英(yīng)国。

  1688年,英(yīng)国爆发光荣革(gé)命(mìng),在确(què)立议会主(zhǔ)派(pài)森权的同时(shí)保留了君主。

  国王开始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而(ér)不(bù)治”的地位。

  到20世(shì)纪初,欧洲所有剩余的君主(假如不将教皇列入(rù)计算)都是(shì)立宪的君主。

  立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导人(rén),但他(tā)们的权力和义务或多或(huò)少受到宪法明确地规(guī)定(dìng)。

  君主的权力(lì)多少受到限制(zhì),有一(yī)些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思作(zuò)为国家的代表,而没有实际的权力,称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本等都是(shì)此类例(lì)子,但君主依然很受人民爱戴和尊重。

  今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力(比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队)的(de)君主(zhǔ),例如位于中(zhōng)欧(ōu)的(de)列支敦士登(dēng);君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者,往往(wǎng)前(qián)身是走(zǒu)向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝国(guó)主义(yì)”却先胜后败之(zhī)君主,例(lì)如:1945年(nián)日(rì)本(běn)昭和(hé)天(tiān)皇。

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  现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

  君主立宪制(zhì),则仍为现代(dài妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)不少资本(běn)主义国家所采用,如英(yīng)国(guó)、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨等。

  立宪(xiàn)权制

  二元君(jūn)主制,亦称为二元制(zhì)君主立(lì)宪(xiàn)制,指君主立(lì)宪的前提下(xià),君主权(quán)力大于议会,各(gè)种主要法令都(dōu)要经(jīng)其签署,并且常(cháng)有(yǒu)权(quán)委任首相和上(shàng)议(yì)院议员,某些国(guó)家(jiā)还有君权神(shén)授色彩,而(ér)不是政教(jiào)分离的。

  二元君(jūn)主制(zhì)是(shì)起源于近(jìn)代(dài)欧洲现代化,从(cóng)政(zhèng)府层面看来,在有两个形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向(xiàng)同时进(jìn)行,便是(shì)民族(zú)国(guó)家(jiā)的(de)中央(yāng)集(jí)权制的(de)成立,和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认,在后世(shì)理解(jiě)是因为公民社会和理性主(zhǔ)义发(fā)达(dá)的结(jié)果,所以(yǐ)可(kě)以(yǐ)接受政(zhèng)府(fǔ)以独立于营利事业原则外运(yùn)作,而专注(zhù)于国防(fáng)和外交事务。

  但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家,为了扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想的(de)人士,为了(le)晋身政府层面加(jiā)强其(qí)运作,于是一部分君主制国家在统一和独立的(de)同时(shí),编成(chéng)了宪法成立议会,但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

  一般认为二元(yuán)君主制(zhì)是原型是16世(shì)纪(jì)的波兰(lán)立(lì)陶宛联邦,但(dàn)成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国(guó),是当(dāng)时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称帝,但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命(mìng)的民主成果之(zhī)产物(wù)。

  而且受到(dào)十九(jiǔ)世(shì)纪中欧(ōu)洲(zhōu)推(tuī)广,如德国和意大(dà)利(lì)统一(yī)后(hòu)宪法所仿(fǎng)效。

  并受(shòu)到很多(duō)仍然保持前启蒙(méng)时(shí)代的(de)诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会的接(jiē)受,例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代(伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命前)的伊朗。

  但在实践(jiàn)上二元君主制,因为无法同时兼顾君(jūn)主和(hé)议会权(quán)力之争,往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品,如战时的日本

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