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乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xià乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里n)做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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