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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒,而效果适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆(dài速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于(yú)汉末(mò),历时四百(bǎi)多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的(de)提法做了自(zì)己的(de)评(píng)价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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