公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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