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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活(huó)里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句(jù)的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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