还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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