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非练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《边际贡献的计算公式是什么呀秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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