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内因和外因的辩证关(guān)系原理是什(shén)么(me)意思，内因和(hé)外因的辩证关(guān)系(xì)原理及(jí)方法(fǎ)论

　　1、内因(yīn)即(jí)事物的(de)内部(bù)矛盾是事物(wù)发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事(shì)物的外(wài)部(bù)联系是事物发展(zhǎn)的第(dì)二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化的(de)根据，外因(yīn)是事(shì)物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它(tā)是独立自主、自(zì)力更(gèng)生(shēng)和对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针(zhēn)的重要(yào)哲学(xué)基础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法(fǎ)中认为事物(wù)的(de)内部矛盾（即内因）是事物自身运动的(de)源泉和动(dòng)力，是事物(wù)发(fā)展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化(huà)的根据(jù)，外因是变化(huà)的条件，外因通过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　内因是(shì)事物的内部(bù)矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物之间的相互(hù)影响和相互(hù)作用。

　　内因(yīn)和外因的关(guān)系是(shì)：第一(yī)，内因是事物发展变化的(de)根据，它规定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基本趋势和方向；

　　第二(èr)，外因是事物(wù)发(fā)展变化(huà)的不可缺(quē)少的条件，有时(shí)外因甚至对事物的发(fā)展起着重大(dà)的作用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论(lùn)多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们(men)在观(guān)察(chá)事物、分析问题时(shí)，既要看到(dào)内因，又要看到外因，坚(jiān)持内凝神静气的意思 凝神静气是成语吗外因(yīn)相结合的观点。

　　对(duì)内因要给以(yǐ)充分的(de)重(zhòng)视，对外因作“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系(xì)，忽视内因在事物变化中的根(gēn)本作用(yòng)而一味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一(yī)方面单(dān)纯强调(diào)内因的决定作(zuò)用而忽视外部条件在事(shì)物变化中的重要作用(yòng)。

内因和(hé)外因的辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛(máo)盾，外因是(shì)事物外部的矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因(yīn)是事物(wù)发展的(de)根据，外因是事(shì)物发展的条(tiáo)件，外(wài)因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚(jiān)持(chí)以内(nèi)循环为主体、国内国际双(shuāng)循(xún)环的新发展格局，既(jì)要坚(jiān)持(chí)独(dú)立自主自力(lì)更(gèng)生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内(nèi)因和外因(yīn)盯(dīng)陵并的(de)辩证关系是内(n凝神静气的意思 凝神静气是成语吗èi)因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外(wài)因(yīn)，外(wài)因影(yǐng)响内因(yīn)。

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