手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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