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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a),有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹(yóu)如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木,我举竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学(xué)苦练,并持(chí)之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例外。

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