都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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