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念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。<吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖/p>

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(mán吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖g)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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