登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(m225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子éi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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