张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗-橘子百科-橘子都知道

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容。